李子旸的博客

许多鼓吹举国体育体制的人，其实并不了解这套体制的真实情况。举国体制，从一开始就是不公正的，侵犯了纳税人的利益，同时，由于其反人性和官僚化的特性，举国体制也对其内部的绝大多数人造成了严重的伤害，并留下无穷的后患。

体育，本来目的在于强身健体，但一旦成为竞技性的，却往往反过来以摧残身体为获取更好成绩、更高水平的代价。专业或者职业的运动员，虽然某项技能远超常人，但综合身体健康水平，多半大不如一般人。

这天，我正在上班，一个年长的同事走过来，让我帮助他在当当买本书。同样的书要买四本。我一看书名，《把吃出来的病吃回去》，知道又是一本大忽悠书，跟同事开了几句玩笑，但还是帮他订了书。

同事们都知道我对中医和相关养生的态度，那就是连损带挖苦。他们都已经拒绝和我讨论中医问题了。我对这本书有些不敬之词，倒也不出大家所料。

我们已经看到好几个大规模的政府发展规划了，振兴东北，西部大开发，让新疆致富。最新的一个是发展长江三角洲城市群。发展城市群，相比一味地扩大现有的大城市，很可能是更正确的城市化进行方式，但很可怀疑的是，一个城市群是否可能“规划”出来。

城市与乡村的不同，不在于城市有

好几家重要媒体，用头版的分量和整版的篇幅报道富士康员工连续跳楼自杀的新闻。记者们把握社会热点的能力果然很强。当人们越来越关心，越来越相信“血汗工厂”“低人权换取高发展”等说法时，富士康发生的这种事情，确实很有新闻性。

半年多的时间，一家企业居然有十名员工跳楼自杀。这看上去

一百人中的九十九人，或许更多——包括我在内，看到“被遗忘的人”这个词组，都会以为说的是那些被社会遗忘、命运艰难的弱势人群，并以为，拿这个作为标题的书，内容一定是为弱势群体呼吁公道。其实，这个词组本来另有他意。不出所料的是，后来，有人把这个词组的含义改变，变成九十九个人都认为的那种含义，并用来支持和原意相反的主张。

中国已经成为世界第一大汽车生产国。每年，数以千万计的各种型号的汽车涌入中国社会各地。如果这种状态持续下去，中国社会必将发生深刻的变化。交通方式对一个社会的基本形态，具有决定性的影响力。我们面对的问题是：能否主动地迎接这个变化？能否为这种变化提供足够的社会空间和制度空间？能否把这种变化给中国带来的利益发挥到最大？

一连串针对儿童的恶性暴力事件，既让人震惊，又让人无奈。无奈是因为，任何一个社会，都不可能完全避免不公正和不人道，更不可能让所有人都幸福和满意。如果某人认为自己受到了不公正的对待，认为自己的委屈很大，就要出手屠杀无辜的人，甚至屠杀无辜的儿童。那么，指望着让社会变得完善，来杜绝这种暴行，是不可能的。一个心中充满仇恨的人，可以在任何一个社会中找到施暴的理由。

有一段时间没去中关村那几个电子大卖场购物了。最近，照相机意外摔坏了，打算去中关村再买一个。事先在网上做了一番搜寻，确定了要买的牌子和型号，然后便出发了。

海龙、鼎好、科贸、E

最近重读巴斯夏的《财产、法律与政府》，惊讶地发现巴斯夏以前一个没有被我注意到的观点：对希腊罗马等古典文化，巴斯夏持激烈的批判态度。

鲁迅曾激烈地批判中国的古典文化，他说：“我以为要少——或者竟不看中国书，多看外国书。”这里的中国书，应该主要是指流传下来的古籍。外国书，则主要是指携带着新知识的外国书。鲁迅对中国传统文化的这种态度，让许多鲁迅的支持者颇为尴尬，另一些人则颇不以为然。